人文|小满之后为什么不是“大满”

文|卢恩俊

小满，是二十四节气中第一个以“小”打头的节气。其他“暑”“雪”“寒”顺其自然皆由“小”走到“大”，而“小满”之后却没迎来“大满”。

“小满”二字，“小”引申指微小，与大相对，“满”是形声字，《说文》：“满，盈溢也。”本义为彼此平均、适平、相当。从字义来看，“小满”之后不是惯性的“大满”，恰好体现了古人的处世之道，如诗所云：“花未全开月未圆，半山微醉尽余欢。何须多虑盈亏事，终归小满胜万全。”近读漫画家姑苏阿焦的《人间小满》，其亦曰：“不急不躁，分寸正好，不自满，知不足，小满，才是最好的人生状态。”月满则亏，水满则溢。因此，古人让小满之后迎来的不是大满，使节气的小满成为启迪人生的大美小满。至于《管子·霸言篇》云：“地大而不为，命曰土满；人众而不理，命曰人满；兵威而不止，命曰武满”，则是将“满”提升到治国之道了。

还是回到农事的小满，对于期待丰收的农民来说，“满”是一个被汗水浇灌、闪烁着光芒的字眼。“小满”，是从一滴滴汗珠滋养的“小”渐渐走向“满”的过程，这个“满”字，充满希望和期盼。经历了汗水滋润的小满时节，大麦、小麦等有芒的作物走向成熟，面临收获的急迫，晚谷、黍稷等夏播作物也迎来抢时播种，所以小满的身后站立的不是节气里惯性的“大满”，而是农时农事如火如荼的“芒种”，“有芒的麦子类快收，有芒的稻谷类可种”，这就是古人节气命名的智慧。

小满的“满”，诠释的是饱满的期盼。农谚说“小满麦满仁”，正如《月令七十二候集解》所说：“四月中，小满者，物致于此小得盈满。”其含义是夏熟作物的籽粒开始灌浆饱满，但只是小满，还未大满。所以说小满是一个接近饱满、走向收获的节气，是一个令人怦然心动的节气。这时，读一片叶子，能读懂小满表达圆满的心情；闻一闻空气，能嗅到小满渐至饱满的香气。这个时节，百花落红成尘，乡野垄头，唯有灌浆日渐饱满的麦类黍稷摇曳在风中。小满的到来，让很多植物渐渐褪去春日里青涩的容颜，开始闪烁饱满的光芒，到处孕育着丰收和希望。

小满的“满”，抒写的是盈满。满，不仅指籽粒，也是指雨水。小满钟情雨水，这个时节正是北方夏熟作物进入灌浆期，南方早稻追肥生长、中稻插秧企盼雨水润泽之际。而这期盼的“满”，是“小满”，并非“大满”，田里水或缺或余，都会影响农作物的生长和收成。就像南宋诗人赵蕃“一春多雨夏当悭，今岁还防似去年。玉历检来知小满，又愁阴久碍蚕眠”的诗句，诗人既担心农谚所说“春雨落尽夏日干”的情况出现，导致天旱栽不上水稻，又担心阴雨连绵影响春蚕蜕皮结茧。所以，小满之美，美就美在“小得盈满”。这“满”，既指物候，也是一种心态，映照着人们对于幸福的理解，多一分怕是满溢，少一点又恐盈欠。

小满的“满”，描绘的更是美满的景致。“子规声里雨如烟，润逼红绡透客毡。映水黄梅多半老，邻家蚕熟麦秋天(元·元淮《小满》)。”布谷的歌声一声比一声圆润，梅子大半熟透圆美，蚕已经结出即将饱满的茧子，麦熟夏收即将到来。而这时等待收获的还有枇杷、李子、夏橙、火龙果、樱桃、蚕豆、豌豆等果蔬，它们纷纷挂满小满的肩头。南方的早稻也在小满的足下拔节，小满头顶的是丰满的夏和肥硕的农事。看到这些，也许你会明白，唐朝诗人元稹为什么诗问小满三候：“小满气全时，如何靡草衰……向来看苦菜，独秀也何为？”原来那些靡草是在让位于接踵而来的一株株苦菜，也是迎来“小满食苦炎夏不苦”“小满吃苦迎甘来”的民俗里独秀的鲜嫩。这吃苦的习俗不正像小满节气，经历过风雨摔打而迎来圆满甘甜一样吗！还有南方的“动三车”“祭三神”，也都是小满时节追求美满的精彩片段。小满时节，劳动的紧张和繁忙，把五月具体到了田野上的每一个细节。

（本文作者为中国诗歌学会会员、山东省作协会员）